تحقیق بزهكاري

تحقیق بزهكاري

تحقیق
بزهكاري – مقدمه انسانها در فراز و نشيبهاي
تاريخ هميشه از دردها و آسيب هاي اجتماعي بسياري رنج برده اند و همواره در جستجوي
يافتن علل و انگيزه هاي آنها بوده اند تا راهها و شيوه هايي را براي رهايي از آنها
بيابند . حال يكي از مسائل پيچيده و ناراحت كننده فعلي كه توجه بسياري از محققين ،
جامعه شناسان ، جرم شناسان ، روانشناسان و متخصصين امر را به خود معطوف داشته
موضوع مجرمين كم سن وسال و يا به اصطلاح « اطفال و نوجوانان بزهكار » مي باشد كه
روزبه روز هم گسترش بيشتري مي يابد. با توجه به وضع موجود
نخستين پرسشي كه مطرح مي شود اين است كه اقدامات لازم در زمينه مبارزه با جرايم
اطفال و نوجوانان چيست ؟عده اي ازدياد جرايم را در
سطح جهاني از اختصاصات جوامع متمدن دانسته و معتقدند كه بشر به همان سرعتي كه به
سوي ترقي و تكامل صنعتي و مادي پيش مي رود از معنويت دور شده و در نتيجه به
تبهكاري و قانون شكني روي مي آورند.شماري نيز ازدياد جرايم را محصول سستي اعتقادات
ديني و مذهبي دانسته و معتقدند كه علم و ايمان موجبات رشد انسان را فراهم مي آوردو
آفاتي نظير خودپرستي ، حب دنيا ، مجادله با حق راسبب مي شود كه در نتيجه انسان از
رشد و كمال بازمانده و به سوي تبهكاري سوق داده مي شود.از طرفي مي توان گفت كه قرن
حاضر ، قرن اضطراب و سرعت است و اطفال و نوجوانان عجله دارند تا هرچه سريعتر خود
را به مقصد خيالي و مورد نظر برسانند، هر چند كه در اين راه قواعد و مقررات و
قوانين درهم شكسته شوند. بنابراين بزهكاري به عنوان يك پديده شوم به گونه هاي
مختلف در همه جوامع بشري در طول اعصار و قرون وجود داشته و هر زماني به شكلهاي متفاوت
ولي با ريشه هاي مشترك انجام مي گيرد.فرد بزهكار بيماري است كه
در اجتماع رشد كرده و بيماري خود را به ديگران نيز منتقل مي سازد ، در نتيجه بايد
او را شناخت ، علل و عوامل بيماريش را پيدا كرد و درمانش نمود تا امنيت اجتماعي از
دست رفته به جامعه برگردد و جامعه بتواند فعال و پويا و با نشاط باقي بماند. 2- بیان
مسئله :افرادی که دریک جامعه معین
زندگی می کند به عنوان سرمایه ومنافع انسانی آن جامعه محسوب می گردند .پیشرفت می
گردند .پیشرفت یک جامعه علاوه برمنابع مناسب مالی به طور تنگاتنگی بستگی به کیفیت
منابع موجود انسانی دارد واطفال ونوجوانان به عنوان اصلی ترین ومهمترین بخش این
منابع ، نقش بسزایی رادراین زمینه ایفا می نمایند .همانگونه که توجه به مسائل
تغذیه وبهداشتی در دوران کودکی مابه معنای تربیت منابع سالم انسانی ( ازنظرجسمی )
می باشد عنایت به مسائل روانی اطفال پذیر متضمن رفتارهای سازگار وبهنجار آنان است
وهرگاه این توجه به مسائل اقتصادی سیاسی ، فرهنگی واجتماعی … نیز معطوف گردد
مثبت این ادعا خواهد بود که نوعی پیشرفت نسبی وهمه جانبه در جامعه صورت پذیرفته
است ودر غیر اینصورت آن جامعه شاهد پیامدهای زیانباری خواهد بود که به منابع
انسانی خود بها ندهد ، به همان اندازه خسارات ناشی ازاین غفلت خواهد بود .
ازمهمترین عواقب سوئی که در کمیت چنین جامعه ای می باشد ، پیدایش پدیده بزهکاری ،
ناسازگاری و کثر مداری نوجوان است بزهکار ی یک پدیده زیستی
اجتماعی – روانی است که متاسفانه اکنون درجامعه آماربالایی رابه خود اختصاص داده
است وابعاد گسترده ای را شامل می شود که می تواند پیامدهایی را به دنبال داشته
باشد که ریشه یابی درمورد آن جای تامل واندیشه دارد و دلایل گوناگونی رابرای آن می
توانیم بیان کنیم ، بنابراین علل وعوامل این پدیده را با تکیه برکسیختگیهای
خانوادگی بررسی می کنیم 3-  نظريه
بي هنجاري رابرت مرتنآيا اهداف فرهنگي و وسايل
اجتماعي نهادي در جامعه سازگار هستند يا ناسازگار و اگر ناسازگار هستند علت آن
ناسازگاري چيست؟ مرتون كه از ساخت گرايان
است معتقد است كه درحيات اجتماعي دوعنصر ساختاري نقش تعيين كننده دارند. يكي از
اين عناصر فرهنگ است و عنصر ديگر اجتماع .ساختار فرهنگي عبارتست از
مجموعه اي سازمان يافته از ارزشها و هنجاري كه هدايت كننده رفتار در بين اعضاي يك
جامعه يا گروه مشترك است. ساختار اجتماعي عبارتست از
مجموعه اي سازمان يافته از روابط اجتماعي كه اعضاي جامعه در اشكال مختلف در آن
درگير و شريك هستند . عنصر اصلي اين تعريف روابط اجتماعي است.نظريه بي هنجاري دوركيم هرگاه نظارتي كه جامعه بر
رفتارها و هنجارها دارد ضعيف يا حذف شود ، حالت بي هنجاري يا نابساماني در جامعه
به وجود مي آيد . بي هنجاري از تضعيف وجدان اخلاقي ناشي مي شود و عموماً با
بحرانهاي بزرگ اجتماعي، اقتصادي يا سياسي همراه است. به نظر دوركيم نظم اخلاقي
نيروي بيروني است كه برخواهشها و اميال دروني انسان مهار مي زند اين نظم اخلاقي یا
وجدان اخلاقی  به صورت وجدان جمعي در مي آيد و اميال سيري ناپذير انسان را
كنترل مي كند. وقتي تغييرات ساختاري (ناشي از پيشرفت يا پسرفتاقتصادي) يك ساخت
هنجارمند را به هم مي ريزد ، اميال سيري ناپذير از قيد هنجارها آزاد مي شود، اما
منابع اقتصادي و اجتماعي براي پاسخ به خواهشها ،ماهيتاً محدود است فرد نمي داند كه
نمي تواند به هر خواهشي دست يابد. رقابت براي رسيدن به هدفهاي دست نيافتني افزايش
مي يابد. لذت در رقابت است و هدف دست نيافتني است . كوششها افزايش مي يابد و نتيجه
كمتر حاصل مي شود درا ين وضعيت شوق زندگي از ميان مي رود و در نتيجه گرايش به
انحراف و ناامني در جامعه فراهم مي گرددانسانها
در فراز و نشيبهاي تاريخ هميشه از دردها و آسيب هاي اجتماعي بسياري رنج برده اند و
همواره در جستجوي يافتن علل و انگيزه هاي آنها بوده اند تا راهها و شيوه هايي را
براي رهايي از آنها بيابند